Shab2

Государство в Древней Греции складывается в форме государства-города, как общины свободных и полноправных граждан. Заострение противоречий и необходимость давать видпир разным агрессорам привели в Греции до формирования более или менее больших союзов городов.
Политический строй Афин был самим передовым в странах древнего мира. Свойствами ее демогратии были: участие граждан в принятии законов, образования правосудия, выборность, изменение и подотчетность должностных лиц, относительная простота управления, коллегиальность решения вопросов, отсутствие бюрократизма. Формула закона начиналась словами: “Совет и народ решили”.
Вряд ли случайно в этот период Афины, по словам К. Маркса, переживали расцвет внутренней жизни. Высокой уровень культуры и научной мысли имел всезагальне признание. Но не нужно допускать идеализацию институтов афинской демократии. Она держалась на рабстве, жестоком притеснении полу свободных граждан, иностранцев, вильновитпущеникив. Даже в годы расцвета демократии в Афинах свободных было меньше, чем рабов.
Не имели политических правь и свободные, но не афински граждане (так называемые метеки). Если лицо незаконно присвоило право афинского гражданина, его могли превратить в раба. В народном собрании большинство имели жители столицы, так как крестьяне, будучи занятыми в своим хозяйстве, нередко уклонялись от явки в город. Женщины к участию в политической жизни не допускались. Фактически демократия существовала для закоренелых свободных афинских граждан.
Афинское государство по своей классовой сущности было рабовладельческим, по форме правления — рабовладельческой демократической республикой для свободных граждан.